种努力中，他便产生出某些品质和态度，而这些品质和态度便铸成他的性格。这类品质和态

度有一部分可以称作是给予温情”的，即对他人之所需他能敏锐感受——如果他在感情上能

理解别人的话。比如，尽管他有可能忽视一个自愿离群者对独处的要求，他却 时准备满足

别人对同情、帮助、赞同等的渴望。他自觉地尽力作到无愧于别人对他的期望，因而他常常

看不见自己的真实情感了。他变得无私”，富于自我牺牲”，无所索求”，只有一点是他不

断要求的，那就是别人对他的温情。他变得屈从人意，过分周到。他事事赞不绝口，处处感

激不尽， 时慷慨大方。他 人对这一事实视而不见；在他心底深处他并不怎么关心他人，

而认为他们虚伪自私。但是，他无意识的想法是：他确信他是爱所有人的，他们都很不错”，

值得信任。他的这一错误不仅后来给他带来巨大的失望，而且增加了他的总的不安全感。

    这些品质并不象他 人以为的那么宝贵，尤其是他并未让自己的感情或判断介入自己的

所作所为，而是盲目给予，同时又不由自主地要求得到同 的回报；所以，他如果没得到回

报便深感不安。

    伴 着这些属性并与它们重叠交叉的，是另一种特性，它表现为回避别人的不满，逃避

争吵，躲避竞争。他总是使自己从属于别人，站在次要的位置上，把显赫地位让与他人；他

总是息事宁人、委曲求全，而且毫无怨恨 （有意识的）。对报复、成功的欲望，全都被深深

压抑下去。连他自己也常常感到奇怪，怎么自己这么容易就妥协了，又从不对什么事耿耿于

怀。这当中还有一点很重要，那就是他倾向于自动地承担罪 。这里，他还是无视自己的真

实感情，即是说，自己是否真正感到有过失，他都处处谴 自己，从不问罪他人。在面对显

然毫无根据的批评或可以预料的非难时，他只是自我检讨、首肯致谦。

    这些态度不知不觉地逐渐变成明显的压抑；他不敢固持己见，对人不敢批评指 ，有所

要求；不敢发号施令，不敢突出自己，也不敢有所追求。还有，由于他的生活完全以他人为

重心，他的压抑阻止他为自己干点什么或有什么个人喜好。这种情况发展到最后，会使他甚

至觉得任何没有别人参与的体验都是毫无意义的，即使那只是一顿饭、一场电影、一段音乐，

一处大自然的风光。无须赘言，这 严格地限制自我取悦，不仅使他的生活极度贫乏，也更

增加了他对人的依赖性。

    这种类型的患者除了把上述品质 想化而外，他对自己还有某些特殊的态度。其中一种

是：他深感自己软弱无助，有一种我多渺小可怜”的感觉。当他得自己拿主意时，他便感到

一筹莫展，象一只迷失了港湾的小船，又象失去了教母的灰姑娘。这种可怜状有一半是真的。

不难设想，一个人无论何时何地都感到自己不能抗争，自然只能真正变得软弱。此外，他既

不向自己也不向别人掩饰自己的这种可怜状。他甚至在梦中发现自己更是可怜巴巴。他还把

这种可怜状当作吸引别人或保护自己的手段：你必须爱我，保护我，原谅我。别丢下我，

因为我是这 软弱无助。”

    从他甘居从属地位的态度产生出第二个特点。他认为别人 所当然比他优秀，比他有吸

引力，比他有智慧，比他教养好，比他高明。他的这种感觉到是有事实根据的，因为他缺少

主见，软弱无能，这的确 害了他的能力；即使在他无疑具有才能的领域内，他的自卑感还

是使他把荣誉归于别人——尽管 来是他的功绩——并认为别人比他更有才能。在面对攻击

性或盛气凌人的人时，他更感到自己渺小无用。甚至在他独自一人时，他也倾向于低估自己

的品质、天资、才能，以及他的物质财富。

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    第三个典型特色是他的依附性的一部分，这就是，他无意识地倾向于以别人对他的看法

来评价自己。他的自我评价 着旁人的褒贬不同而时高时底， 着别人的喜恶变化而上下波

动。这 ，别人的任何拒斥对他都是灾难性打击。如果有人没有回报他的邀请，在意识领域

内他可能是以通情达理的明智态度来看待的，但在他的内心世界里自有其特殊的逻辑方式，

而这种逻辑会把他的自我评价降低为零。换言之，任何评价、拒斥或背弃对他都是可怕的危

险。他会失魂落魄地以最大努力来挽回那个他因此而害怕的人对他的看法。他一边脸挨了耳

光后又把另一边 凑上去，这并非由于某种神秘的受虐狂”驱力所迫，而是他根据内心发出

的指令所能作的唯一努力。

    所有这一切形成了他的一套特殊的价值观。自然，根据他全面的成熟程度，这些价值观

念的明确和坚实程度也大小不同。它们涉及到善、同情、爱、慷慨、无私、谦卑；而自私、

野心、粗心、放荡、权势等是他深恶痛绝的，虽然这些属性同时也为他暗暗地赞赏，因为他

们代表力量”。

    以上所列的属性，就是神经症的亲近人所包含的因素。现在已经很清楚了，只用一个术

语来描述这些特征是很欠妥的，因为这些属性中暗示着一整套思维、感觉、行为的方式，就

是说，暗示着一种生活形态。

    如果我们不知道对相反趋势的压抑在何种程度上增强着居首位的趋势，我们就不能充分

理解病人是怎 死守他的这些态度和信念的。

    我们在分析屈从型时发现病人实际上把自己的攻击性倾向压抑着。患者表面上虽然对人

非常关切，可我们发现他对别人实际上缺少兴趣。他更多的是藐视、无意识地强取或利用他

人，控制和支配他人，凶狠地想胜过他人，要成功地报复他人。

     自我抹煞”和与人为善”只会招致被践踏、被捉弄的处境，而依附他人也只会使自己更

加脆弱；结果，病人反而感到被忽视、被拒斥、被轻蔑，尤其是他对大量温情和高度赞扬的

期待落了空的时候更是如此。

    当我说所有这些感情、驱力、态度都受压抑”，意思是：病人不仅意识不到这些压抑的

存在，还强烈地希望永远也不意识到它们。他甚至忧心忡忡地提防着，怕的是这些压抑的迹

象会在自己或他人面前暴露出来。

    患者把内心的某些东西压抑下去的目的是什么？我们已经理解到的是：敌意能危及患者

去爱别人和被人爱的需求。不仅如此，在他看来，任何攻击性行为或自我肯定都显得自私。

他自己就会首先谴 这种行为，从而认为别人也在对之进行谴 ，因为他的自我评价完全有

赖于别人的赞同。

    凡带有肯定、报复、勇猛等性质的感情和冲动都被压抑下去，这还产生另一种作用。那

正是患者诸多试图中的一种，其目的在于消灭冲突，制造一种统一、和谐与完整的感觉。突

出一种倾向而把其他倾向窒息掉，正是一种无意识的尝试，企图对人格进行组织。它是患者

的一种主要的解决冲突的办法。

    于是，我们发现患者严厉压制自己的所有攻击性冲动，有两个目的：他的整个生活方式

不能受到威胁，他的人为的统一不能被破坏。攻击性倾向越具有破坏性，越是需要严格地加

以清除。患者只是退守，不敢要求，从不拒绝别人之所求，总是表示喜欢别人，永远屈居次

要，躲在后台，等等。换言之，屈从、讨好等倾向更加增强，它们变得更带强迫性，更加盲

目。

    自然，所有这些无意识的试图并不能阻止被压抑的冲动发生作用。但它们的阻止方式却

适合于神经症结构。被压抑的敌意积累到一定时候就可能以不同的猛烈程度爆发出来，表现

为不时的恼怒和情绪的恶化。这些爆发尽管有违于患者对温良恭俭让的要求，他 人却以为

这完全是自然的。从患者的角度而言，他并没有错。由于他不知道他对别人的要求都是过分

的，以自己为中心的，他自然 时觉得别人待他不公，简直不能忍受。最后， 如被压抑的

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敌意聚集了足以引起无名怒火的力量，就可能导致多种机体功能失调，比如头痛或胃溃疡。

所以，屈从型”的多数属性都有双重动机。当患者自我贬低时，他的隐秘的目的是避免摩擦，

求得一团和气；但这也可能是压抑自我的一种手段。当他让人占据上风时，既是在屈从忍让，

也可能是在逃避心中升起的想要利用他人以肥自己的愿望。要克服神经症屈从倾向，就要对

冲突的两面进行深入、恰当的分析。我们必须在揭示之后继续研究冲突，才能达到患者人格

的最终整合。

    我们还需要注意爱情和性欲在屈从型中所起的作用。在患者眼中，爱情似乎是唯一值得

奋斗的东西，是生活的目的。没有爱情的生活显得乏味、空洞、无趣。爱情成为被追逐的幻

影，别的一切都不重要。无论是人还是自然，是工作、是娱乐还是一种兴趣爱好，如果没有

爱情关系为它们增添色彩和风味，它们便毫无意义。在我们文明的条件下，这种痴迷更多见

于女性。这一事实使人们产生一种看法，即以为它是女性特有的一种渴求。实际上，这种痴

迷与性别无关，而是一种神经症表现，因为它是一种有悖常理的强迫性内驱力。

    如果我们懂得屈从型的结构，就能够明白为什么患者把爱看得如此重要，为什么他会有

那些疯狂的办法”。考虑到他的矛盾的、强迫性倾向，我们必须说，实际上那是唯一能使他

所有病态需求得到满足的方式。

    它既能满足被人喜爱这一需要，也能达到支配他人这一要求；它既居于次要地位，又能

够突出自我。这种方式既能使他发泄全部的攻击性倾向，又显得正当无邪甚至高尚，还给它

机会去表现出友善与仁爱。不仅如此，由于他意识不到他的挫折和苦恼发端于内心的冲突，

爱情便成为治疗这些毛病的灵丹妙药，他相信，只要能找到一个爱他的人，一切都会好了。

我们只说这是一种错误的愿望还远远不够；我们必须理解他的无意识的思维逻辑：我软弱

无助，要是我孤身一人活在这充满敌意的人世上，我的无助状态对我便是一种危险和威胁。

但 如我找到一位爱我甚过爱一切的人，我就不再有危险了，因为他（她）将保护我。有了

他，我就不需要自我肯定了，因为他能 解我，把我想要的给予我，而且用不着我提出请求

或作出解释。这 ，我的弱者地位反而是一件好事，因为他会爱怜我的无助而让我依附在他

的力量上，我为自己是主动不起来的，但如果为了他，或甚至只是为了他要我为我自